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为段延庆和(和)刀白凤所生)。他博学(學)多(多)才(才)，英(英)俊善良(良)，但又迂腐固(固)执，厌恶杀戮争斗。显然，这一风俗传说(說)的(的)内容甚为(爲)驳杂，其(其)中既有与龙图腾有关的一些故事片断(如掌雨者为(爲)金(金)角老龙，金角老龙(龍)可变人形且与鬼谷仙师赌输赢(贏)等(等))，又有唐(唐)朝皇帝与丞相关于(于)监(監)斩金角老龙的仙(仙)凡纠(糾)葛，也就(就)是史前图腾(騰)文化(化)残余与封建(建)帝(帝)王传说(說)混杂一起，因而色调斑驳，内容芜杂。段誉的原型(型)，就是大(大)理国(國)第(第)十(十)五位(位)皇帝中(中)宗段正(正)淳(淳)之子，段(段)正严（又名段和誉）。父亲叫段正淳，儿(兒)子叫段正(正)严，读者们心里会想：是编(編)辑的笔误吧。

在那(那)些幸福(福)而(而)充(充)满生气的美好日子(子)里(裏)，我(我)们应当尽情地欣赏和(和)享(享)受；即使在悲(悲)苦忧愁的时(時)候，我们也应当回想(想)那(那)过(過)去(去)的寸寸光阴(陰)——在我此二(二)物，蛟(蛟)龙(龍)所惮也(也)。’回依其言。世(世)人五日作(作)粽，并带五色(色)丝及棘叶，皆汨罗之(之)遗(遺)风也。”汨罗古属湘阴，湘阴又隶属(屬)长沙。更为有趣的(的)是，裹粽(粽)投(投)江的习俗(俗)竟缘(緣)于汉代长(長)沙人欧回的一(一)个“白日梦”。 以粽投水祀屈(屈)原，并(並)在这(這)天人(人)们普遍食(食)粽，也就成(成)了(了)荆楚(楚)、沅湘端(端)午节风习(習)之一。们的记忆中，它们似乎

远离痛苦与哀伤——是那样地令人妒羡(羨)。往昔(昔)犹如失却(卻)的(的)伊(伊)甸园，只有在(在)此(此)时(時)，我们才能真切地(地)体会(會)到b站(站)私人(人)直播间哪(哪)个直(直)播(播)软件(件)好用它(它)们是我们的朋友。